NYHEDSBREV
1. august 2006
Sikken en fantastisk sommer - vejrmæssigt i hvert fald – jeg håber, du har nydt solen og fået fyldt depoterne op :-)
JJ bor i Boise i Idaho – så den del af bøgerne er altså ganske korrekt! En gang om måneden underviser han i en lille gruppe i Boise, og en gang om året holder han et seminar på en 3 – 4 dage for dem, der er interesserede, og som har mulighed for at deltage. I år blev seminaret holdt i slutningen af juni i bjergene nær den lille by, Kalispell, i Montana, tæt ved den canadiske grænse, og jeg var heldig, at jeg kunne deltage.
Det var tredje gang for mig, og det var en ligeså stor oplevelse som de to første gange! JJ underviste om Kristi genkomst, om sjælskontakt og meget mere, og hans gode ven, Wayne, som han skriver om i bøgerne, var også med – så han eksisterer altså i virkeligheden :-)
Der var healinger og meditationer, og det var utroligt smukke energier, der blev arbejdet med. Der var en kvinde med, som er meget sensitiv, og hun var villig til at lade sig føre ud i fremtiden og kigge på, hvordan den eventuelt kunne se ud. Hun gik ca. 1000 år frem i tiden og fortalte om en næsten helt fredelig verden, hvor jorden havde én regering, men flere lokale styrer under denne regering. Hun fortalte om, hvordan hun arbejdede med at hjælpe små babyer med at åbne deres chakraer, så de nemmere kunne skabe sjælskontakt. Og om hvordan vi på jorden havde fået kontakt med andre levende væsner ude i rummet, men vi havde endnu ikke besøgt dem, fordi de befandt sig så langt væk. Det var virkeligt fascinerende. Hun så selvfølgelig kun en af flere mulige fremtider, men personligt ville jeg ikke have noget imod at leve i hendes fremtid :-)
Der er gode muligheder for, at seminaret næste år vil blive holdt i Idaho, men hverken dato eller sted er fastlagt endnu. Så snart jeg ved noget, vil jeg skrive det ud i nyhedsbrevet – det kunne jo være, at der var andre end mig her fra Danmark, som gerne ville deltage.
Nyhedsbrevet denne gang er en fortsættelse af nyhedsbrevet fra d. 15. september 2005 og fortsætter diskussionen om frihed. Hvis du gerne vil læse det tidligere nyhedsbrev igen (eller andre af de tidligere udsendte breve), kan du finde dem på hjemmesiden: www.synteseforlaget.dk . Her lægger jeg alle nyhedsbreve ud, efterhånden som de udkommer, men du kan også finde ugens citat og andre spændende ting :-)
Ca. hver 6. uge udsender vi en eller flere af J. J. Deweys tekster oversat til dansk.
Hvis du ikke ønsker at modtage flere nyhedsbreve, hører jeg gerne fra dig på:
Tlf. 8621 0131 (læg en besked) eller på e-mail: a@hitchhikers.dk
Alle tekster, der sendes ud som nyhedsbreve, er oversættelser af J.J Dewey's undervisning på Internettet. Hvis du gerne vil direkte til kilden, så underviser JJ på en mailingliste (på engelsk), som du finder her:
http://groups.yahoo.com/group/Keysters
og her finder du alle hans tekster, som han har skrevet til gruppen gennem de sidste 7 år:
http://www.freeread.com/archives/index.php
Kærlig hilsen
Anni
PS. Check i øvrigt min nye hjemmeside: www.synteseforlaget.dk
JJ:
Lad mig citere fra en tidligere artikel:
”Ligesom den, der blev narret til at tro, at han ikke kunne gå, opdagede sandheden og derefter ønsker sig en udvidet frihed, sådan vil det også være for dig og mig. Hvis vi forsøger at begrænse frihed uden for vores bevidsthedscirkel, så vil der komme en dag, hvor vi befinder os i den situation, at vores egen frihed begrænses. Hvis vi forsøger at begrænse friheden for andre inden for vores bevidsthedscirkel og på et område, som vi ikke er personligt interesseret i, så vil der komme et tidspunkt, hvor et område af interesse for os selv bliver påvirket.”
Lad mig forklare ovenstående lidt tydeligere:
Husker I fyren i Nazi Tyskland, som fortalte om, hvordan han var vidne til, at flere forskellige grupper af mennesker omkring ham blev slæbt bort af autoriteterne, og at der ikke var nogen, der forsvarede dem? Selv forholdt han sig også tavs, fordi han ikke havde nogen tilknytning til disse grupper, som kom i problemer. Til sidst kom de og hentede ham selv, og da det skete, var der ingen tilbage, som kunne forsvare ham, selv om de gerne havde villet. Sådan er det også med frihed. Hvis vi kun bekymrer os om vores egen lille frihed inden for vores egne små interesseområder, så vil vores frihed blive kortvarig. Det er blevet sagt, at prisen for frihed er en evig årvågenhed, og det er sandt. Vi må altid være på vagt, så al frihed bevares og ikke kun vores egen frihed inden for et begrænset interesseområde.
Vi må være forberedt på at forsvare frihedsprincippet for alle liv inden for deres egen bevidsthedscirkel og interesseområde, så længe der ikke fjernes mere frihed, end der gives.
Og det er sådan set princippet om frihed kort fortalt. Frihedens princip vil som regel stå klart for én, hvis man konstant stiller dette spørgsmål: Vil min handling øge friheden for helheden, eller vil den begrænse friheden for helheden?
Ud fra dette kriterium kan vi se, at indbrudstyven bryder dette princip. Selv om han føler, at han har friheden til at bryde ind i dit hus og får mere frihed ud af at stjæle dit TV, så er begrænsningen af helhedens frihed samlet set meget større end den smule, han vinder.
Hvis du lærer en ven, hvordan man surfer på Internettet, så giver du ham meget mere frihed, og prisen for dig er blot en smule tabt fritid. Overordnet set er det en gevinst for helheden, og ud fra disse to eksempler kan vi se, hvordan frihedsprincippet fungerer.
Folk har to grundlæggende definitioner på frihed eller to forskellige måder at se frihed på, som skaber problemer i forhold til, hvordan man bevarer og opretholder frihed.
• Den første gruppe ser frihed som en forøgelse af fordelene (sædvanligvis midlertidigt) for enten en selv eller gruppen, også selv om det involverer større begrænsninger af mange andres frihed.
• Den anden gruppe ser frihed som et fravær af begrænsninger og accepterer kun begrænsninger, der er absolut nødvendige for at bevare flertallets frihed til at beslutte og handle.
Problemet med den første gruppe er, at de er ofre for store illusioner. Selv om fordelene eller goderne bliver flere og større for den enkelte, så bliver den samlede frihed mindre, hvis disse fordele skabes enten ved hjælp af tvang eller ved at tage frihed fra ét menneske for at give mere frihed til et andet.
Lad os se på et eksempel fra det virkelige liv. I øjeblikket er der mange enkeltpersoner såvel som organisationer, der forfølger og lægger sag an mod tobakskompagnierne for at få penge og fordele ud af det. De mener, at disse penge vil give dem selv større frihed.
Men hvad er prisen for disse fordele? For det første prisforhøjelser på produkterne, hvilket betyder mest for de fattigste, og dernæst øgede restriktioner gennem lovgivningen på tobaksfirmaerne. Hvis alle, der sagsøger tobakskompagnierne vinder deres søgsmål, vil tobakskompagnierne gå fallit, og tusindvis af jobs vil gå tabt, samtidig med at der vil skabes et enormt sort marked, der vil producere tobak. I kølvandet herpå vil kriminaliteten forøges voldsomt, da det vil være lukrative områder for den organiserede kriminalitet.
Indvending: ”Tobakskompagnierne fortjener det, fordi cigaretter er dårlige for mennesker. Vi fjerner måske noget af deres frihed, men det vil gavne alle i det lange løb. Ja, det ville måske være allerbedst, hvis vi gjorde det ulovligt at producere cigaretter og tobak. Tænk på alle de helbredsmæssige fordele for befolkningen”.
JJ:
Det er lige her, de store illusioner kommer i spil, det er her de Mørke Brødres mest magtfulde redskab findes. Det er helt på linje med deres filosofi ”at tvinge folk til at gøre det gode”. Husk på at de har deres egen definition af ”godt”, og at den altid involverer mange fordele til dem i toppen af fødekæden.
Hvad er mottoet for Lysets Broderskab? ”Støt og frem forståelse og stol så på, at folk gør det gode”.
Jeg har ikke røget, siden jeg var cirka 12 år gammel, så spørgsmålet om tobak har ikke noget at gøre med mig personligt. Men jeg er bekymret, fordi forøgelsen eller begrænsningen af frihed for en part i samfundet har en påvirkning på helheden, og jeg er en del af den helhed. At tvinge tobakskompagnierne til at stoppe og således tvinge forbrugeren til en sundere livsstil, er det samme som at opmuntre til den mørke vej eller venstrehåndsvejen.
Vær altid vågen over for dem, som gør sig til talsmænd for at bruge tvang for at gøre tingene bedre.
Her er nogle eksempler på, hvordan det at tvinge folk til at gøre godt er mislykket tidligere:
Hvad sker der, når vi fremmer forståelsen og stoler på, at mennesker vil gøre det gode? Den enkelte vil selv forsøge at forbedre sit helbred, for eksempel ved at holde op med at ryge eller ved at spise fornuftigt. Den enkelte vil arbejde for sand lighed og være langt mere motiveret for at producere. Den enkelte vil begynde at tage ansvar for sit eget liv i stedet for at forsøge at ”snyde systemet”.
Krigen mellem lys og mørke, som den udkæmpes i øjeblikket på denne planet, står mellem filosofien om maksimal frihed og maksimal kontrol på bekostning af friheden. Man kunne også sige, at krigen udkæmpes mellem dem, som gerne bærer dyrets mærke ved at acceptere autoriteternes kontrol og dem, som forsøger at undgå mærket.
Copyright 2000 by J.J. Dewey, All Rights Reserved
Ovenstående artikel finder du på engelsk her:
http://www.freeread.com/archives/939.php